Archive for 八月 23, 2009
給同學姊姊的kitty卡片
嗯！
這是同學姊姊所要的kitty卡片
也是我第一次嘗試做出吊掛式感覺的卡片
就因為是第一次做吊掛式的嘗試
所以没有什麼經驗
立起來的時候
看起來整個就有一點歪歪斜斜的
大概是因為有一點重量不穩的關係吧！
真是不好意思吶！
就希望同學的姊姊不會介意會喜歡嘍！
八月 23, 2009
Posted in: 好音園地 
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搶買Crocs
八月 23, 2009
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我的靈魂伴侶
縱然是網路情人~~我想我也會甘之如怡~~會好好享受情人的體貼與溫柔~~疼愛與關懷
這是
他寫給我信中的幾句話
和我的夢想板所寫的一模一樣的
~~~我要一個疼愛關懷我的靈魂伴侶
只是
這種心靈上的互動交流
有些許的遺憾與不完美
不過
當愛相隨時
所有的不完美都會完美的
至少
我正享受這種心靈上的饗宴
天秤座的男人
真是天生的戀愛高手呢
他和TOAD的生日差一天
目前我和他交往的模式
就和TOAD一樣
也許
我只適合這種靈魂上的互動
世間的愛情並不屬於我
所以
我才會和很多男人擦身而過…….
這種精神上的
昇華的愛情
也許才是我真正想要的吧
八月 23, 2009
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我的 OKAERI 杯
八月 23, 2009
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可愛寶寶圖
八月 23, 2009
Posted in: 誰是大王 Comments Closed
美哉坪林．喝茶去
南港到深坑有條山路叫做南深路，到了最高處後變成深南路，這條路也就是109縣道；有四個車道加上兩旁的外車道那麼寬的山路，車少、路平、彎多但不險。晚上這裡可以看到高速公路、汐止市區的夜景，是我騎車時在台北市內最喜歡的一條路。現在一到假日，路旁滿是騎著單車的人。
下深坑後往石碇老街方向走，可以在老街旁接上106乙縣道往坪林；106乙這條路也是車很少、展望群山風景的好地方。假日時沿途幾乎視線內隨時都可以看到腳踏車騎士，相當熱門。這條路線是我家到坪林最快的路線，好友昱嘉在坪林開了間咖啡店，打算去找他喝個茶。
本來要拍老鷹與藍天，老鷹就盤旋在樹高度的天空中，我還是第一次這麼近距離的看到老鷹翱翔。不過當我路邊停好車、從背包拿出相機、準備拍照時，老鷹就飛走了。
好漂亮的藍天。每張照片都有腳踏車騎士入鏡，有夠熱門。
得利休息站在台九線上很顯眼，坪林的加油站、7-11也都在這條路上，是坪林的鬧區。本來是賣茶葉的陳德利茶行，昱嘉退伍後決定回到故鄉坪林開咖啡店，於是現在店內也有賣咖啡了；旁邊的廣大停車場就是當初婚宴擺了近80桌的場地。
店內寬敞，擺設也相當用心，假日滿是單車騎士前來休息聊天。旁邊有腳踏車架可放，但路人這樣擺腳踏車好像也頗有旅行的味道。
昱嘉煮咖啡感覺有那個架式了。
昱嘉說要請客，要我別客氣，很是感謝。我們聊著彼此的近況，也感受到結婚後他真的是成熟了許多，不管是想法、待人處事、行為。除了為我介紹他父母、爺爺奶奶、老婆，還介紹了坪林：他們家裡後面的北勢溪、這裡的地名水柳腳、觀音台、還有附近的金瓜寮、九穹根、大舌湖的地理傳說等。
我喜歡聽別人介紹自己家鄉時的感覺，如同來南港的朋友，我也希望多讓他們認識一下我的家鄉；那除了是表達對土地的情感，也是對訪客的重視。店裡客人超多，打擾了一小時後我決定去昱嘉介紹的這些地方逛逛。
昱嘉家後方的北勢溪，坪林這裡護溪多年，成果非常好；除了溪水超乾淨清澈，魚也多到一個很誇張的地步。曾多次午後在坪林這吊橋附近觀賞人家用麵包屑餵魚，當麵包一碰到水後引來上百條魚爭相搶食的畫面，實在是壯觀到一個誇張的數量。停車場這裡可以走到溪畔步道，晚上在這散步氣氛一定超棒。
昱嘉跟他老婆宜汶。宜汶也是個很有Nice的人，如果能幫我介紹女生來認識就更棒了。昱嘉倒是很該死，居然說我像盧廣仲，又一直挖我當兵時的糗事來說，哭哭。ＸＤ
想到不用幾年後，我又得來吃他們孩子的滿月；再過幾年，又會多一個人叫我叔叔。又想起我國中同學的小孩都9歲了，我到現在居然連個女友都還沒有，那感覺還真是“不蘇湖”啊，還真是有點囧，我到底在幹麼啊。
說是這樣說，看到朋友成家立業了還是很開心。大家如果有機會去坪林喝茶，也去幫忙捧個場吧；泡茶、咖啡、飲料、餐點都有。
告別昱嘉後，暫緩宜蘭行程，先到老街上去逛逛。坪林老街名氣比較沒那麼大，但也相當特殊。
老街入口的一棟古厝，引起我相當大的興趣。大體上還保留了相當原始的石頭建材，但屋頂又有日據時代遺留下來的證據日式建築屋頂，正面則有紅磚閩式跟巴洛克混和建築，木窗與木正門面也代表了某個時代的風格；是一間紀錄了各年代歷史演變的古厝。
對面的古厝也表留的相當完整，刻意帶到禁止進入牌子的畫面，因為我看到好多重機在老街上穿梭，很不搭。
巷弄間的另一間石頭屋
這間廢棄的房子，透過已拆掉的門可以直接看到另外一條街上的居民在聊天，很有趣。
我很喜歡拍這種在艱困環境下生長的小花草，可以用來勉勵自己「生命總會找到它的出口」。
老街上的保坪宮似乎是地方上的大廟
老街上引我注意的地方還蠻多的，坪林老街給我的感覺跟其他老街不太一樣；也是個我會喜歡的地方。離開老街後，往觀音台方向前進。
觀音台是坪林知名的地標之一，每次從石碇下來，看到遠方的觀音台就知道坪林在那了。觀音台從坪林國中校內開始爬，山頂可看到整個坪林最熱鬧的聚落。日據時代時這裡也是神社，可是上去後已經沒看到相關的遺址了。
布袋蓮的花，坪林國中內拍的。
離開了觀音台後，便往金瓜寮方向去了。
未完。
當天遊記：
美哉坪林．喝茶去
獅公髻尾山、籟狸尖山
八月 23, 2009
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經典傳承VS我看「新荷珠新配」
蘭陵劇場三十年了！
在三十年前，我還只是一個懵懵懂懂的高中生，
在那個所謂反共文學當道的年代，
救國團的團康活動或是夏令營，
可能是當時年輕人休閒活動的唯一選擇，
因為那時候，還是屬於戒嚴時期，
所有的藝文活動都還是受到所謂的反共抗俄思想的箝制，
稍有不慎，極有可能落入「為匪宣傳」或是「思想有問題」的嫌疑。
即使比較讓人津津樂道的，
所謂「唱自己的歌」的民歌年代正在風行，
雖然讓當代的年輕人多了一條創作的途徑，
當歌詞重審和是禁止演唱的禁令仍時有所聞。
就在這個年代，由吳靜吉博士創辦的蘭陵劇坊，
他從美國喇媽媽劇團帶回一套劇場訓練方式，
並與一群小他一、二十歲的年輕人，
包括金士傑、李國修、卓明、劉靜敏、馬汀尼、杜可風等人，
做起蘭陵的「初步實驗」。
並從改編傳統京劇帶有喜劇趣味的「荷珠配」成為「荷珠新配」舞台劇，
並在全國巡迴演出，紅極一時。
那時候的我，還只是一個愛搞校刊的高中文藝青年，
親眼目睹「荷珠新配」帶給觀眾笑聲不斷的魅力，
也讓我這個年輕的學生開始懂得欣賞什麼叫做舞台劇，
繼而閱讀過吳靜吉博士所著的「青年的四個大夢」後，
更加了解到自己往後想追求的夢想是甚麼。
也因此讓我從一個典型救國團式的文藝青年，
轉而變成關心國家政治和社會的悲憤青年，
透過閱讀當時的所謂「禁書」，
我得以了解「自由中國」雜誌惹惱蔣介石政權的實際情形，
也了解了李敖和文星雜誌遭受國民黨政權封殺言論的事實，
更得以以自己獨立思考的觀點，去看待反共文學和鄉土文學的論戰，
同時也讓我知道什麼叫做民主自由和言論、創作自由的真諦。
我只能夠這樣子說，
三十年前的吳靜吉博士和蘭陵劇坊這些喜好戲劇的年輕人，
雖然走的路線，還是屬於循規蹈矩的藝術路線，
但是透過這些喜歡戲劇的年輕人的努力，
起碼走出了一條傳統與創新可以並進的戲劇方向，
讓許許多多年輕人走進了劇場，
也同時讓台灣的劇場活動走向蓬勃的發展。
而對於我而言，起碼是我思想轉變的一個重要啟蒙。
三十年了，當初正值壯年的吳靜吉博士也七十歲了，
演出「荷珠新配」的第一代演員如李國修和劉靜敏以及金士傑，
如今也都成為各個劇團的負責人或是藝術大學的老師，
為台灣的舞台戲劇做出相當大的的貢獻。
如今正逢吳靜吉博士七十大壽，
歷屆的蘭陵人，透過金士傑的編導，
網羅了當年的原班人馬—李國修、李天柱、劉若瑀，
和顧寶明、卓明、馬丁尼、趙自強、許效舜，
以及楊麗音、郎祖筠、鄧安寧這些參與蘭陵劇坊演出的老中青三代演員，
用接力的方式合演「新荷珠新配」，
來為蘭陵三十和吳靜吉博士七十大壽祝賀，
同時也讓世人一同見證蘭陵這三十年來走過的歷史痕跡。
若是還沒看過這部齣戲的好朋友，
昨天公共電視曾經播出，可能今天或是最近幾天會再重播也說不定，
不妨注意一下公共電視的節目表，
不要錯各了這齣好戲喔。
延伸閱讀
◎〈蘭陵三十》卅年一覺蘭陵夢
【聯合報╱邱坤良】2009/05/02
蘭陵往事既是一段值得記述的「懷舊」歷史，也是教人如何走上劇場的「勵志」故事……
一個國家級藝文慶典
藝文活動需要一群人的合作，劇場更講究大陣仗。台上排練，台下吃飯，聲音比其他藝術工作者來得大。正因為需要集體合作，「流動」大，除了出身教育劇場者（如北藝大）有「學」派標籤，劇團很少開宗立派。有之，只有「蘭陵」這個現已不存在的劇團。
最近「蘭陵」的新聞經常出現媒體版面，兩廳院四周，醒目的宣傳旗幟也已高高掛起，稍稍看它的內容，原來是為慶祝成立三十年。活動內容包括劇場演出、學術研討會，並向七十歲的「導師」吳靜吉祝壽。顯示一個國家級的藝文慶典即將發生，也讓全國藝文界，有機會共話當年，重溫蘭陵舊夢。
時間拉回到七○年代的台灣，當時社會有股奇特、詭譎的氣氛。一方面國家仍處於戒嚴狀態，國民黨黨國體制與大中國文化思潮主宰一切，反共抗俄劇、戰鬥文藝的餘威猶在，所有藝文工作者的心中都有一把尺，作品也處處受到約制。但另方面，經濟持續發展，社會風氣逐漸開放，要求改革的各種聲音四處瀰 漫，呼之欲出，許多年輕人走入人群，以實際行動投入政治、社會與文化運動。雖然經歷台美斷交、美麗島事件的激烈衝擊，七○年代後期的台灣仍然激越奔放，充滿熱情。
吳靜吉凝聚了「蘭陵人」
相較生機勃勃的本土政治、社會、文化運動團體，蘭陵走的是一條循規蹈矩的藝術路線。在「中華劇運」道統下，把熱忱投注在舞台上，吸納新興的藝文思潮與劇場元素，開創台灣的戲劇新局。
蘭陵劇坊的前身是耕莘實驗劇團，屬於基督教團契。劇團成員有的出身眷村，有的與梨園行素有淵源，有的則出自一般家庭，他們單純只是想做戲、演戲，對劇場的熱忱超過宗教的虔誠。他們能凝聚在一起，則與來自宜蘭壯圍農村的吳靜吉有關。那個年代的吳靜吉，堪稱台北第一名嘴，風度翩翩又熱心助人，是 藝術界的孟嘗君，也是文教、企業界的喬國老。他從美國喇媽媽劇團帶回一套劇場訓練方式，與一群小他一、二十歲的年輕人，包括金士傑、李國修、卓明、劉靜敏、馬汀尼、杜可風等人，做起蘭陵的「初步實驗」。
證明傳統與現代並非對立
蘭陵嶄露頭角是在「實驗劇展」，這個劇展是由當時的話劇欣賞委員會主辦，名義上的主辦人是戲劇作家姚一葦。從1980年起一連五年舉辦，提供戲劇工作者極佳的表演舞台。蘭陵劇坊推出的是京劇《荷珠配》改編的《荷珠新配》，一炮而紅。
京劇《荷珠配》原本就是活潑、逗趣的民間生活喜劇，經蘭陵重編，人物角色更為鮮活，趣味性十足。而後《貓的天堂》以默劇的方式表現演員的肢體語言，也讓人耳目一新。
七○年代後期、八○年代初期蘭陵因緣際會，異軍突起，有其時代環境與社會背景，然而，能在台灣現代戲劇史產生出階段性的影響，則是一群劇場人努力耕耘的結果。就當時的戲劇生態而言，蘭陵最大的啟發，在於顯示戲劇的傳統與現代之間並非對立，而是可以相輔相成的劇場元素，也因而帶動當時的戲劇創 作風氣，許多年輕人第一次走入劇場，為的就是看蘭陵的戲。
從八○年代初到解嚴前夕的現代戲劇運動，風起雲湧，不斷以各種形式、內容衝撞政治與社會體制。相較其他小劇場，蘭陵除了極少數的成員（如劉靜敏）尚與當時的政治與社會運動產生連結，絕大多數站在劇場舞台，傳達表演、身體與戲劇的藝術。提供戲劇新鮮人學習的管道，也成為國內外華人導演參與台灣 現代戲劇的重要平台，蘭陵可謂為戲劇而戲劇。
「蘭陵人」的革命感情
成名以後的蘭陵主要演員紛紛跨足劇場與影視圈，李國修、劉靜敏更分別成立屏風表演班與優劇場（優人神鼓），至今仍是國內極重要的表演團體，其餘蘭陵人也多活躍在劇場界、戲劇教育界，或在藝術文化界的各行各業延續蘭陵的精神。
不管後來發展如何，走過台灣現代劇場關鍵年代的「蘭陵人」相互之間有「內群」的革命感情，也有一種難以言喻的「高級感」。這種「高級感」，不是出自「省籍」或「族群」的「高級」，而是對蘭陵所代表的戲劇意義，深以為榮，從而產生「高級的『戲劇』人」，或「高級的『蘭陵』人」。
歲月悠悠，青春不再，「卅年一覺蘭陵夢」，台灣政治、社會與文化環境變遷快速，有如一齣歷史大戲，落幕之後又回到序幕的舞台。當年看「蘭陵」戲劇的孕婦生下來的小孩，也已經三十而立了。蘭陵往事既是一段值得記述的「懷舊」歷史，也是教人如何走上劇場的「勵志」故事。
「新荷珠新配」編導 金士傑
◎大河人生／一退天地闊 吳靜吉戲說3大夢
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吳靜吉的腳步總像在跳舞。已經七十歲，他卻步伐輕快，笑容溫暖；當他伸手厚實一握，像是連活力也一併傳遞。 從廿七歲在美國拿到教育心理學博士、參與紐約前衛劇場先鋒「拉瑪瑪劇團」（La MaMa）、回台催生台灣小劇場先驅「蘭陵劇坊」，卅七歲寫下「青年的四個大夢」、在學術交流基金會一待卅二年、在政大推廣「創造力」……，吳靜吉最認同的頭銜，始終是「無圍牆的教育工作者」。 依照吳靜吉的「生命脈絡」理論，他對心理學、戲劇、教育的熱愛，脈絡可溯自童年，都是從小種下的因緣。 在宜蘭壯圍鄉間大家庭，父親是長子、媽媽是童養媳，吳靜吉很早就意識到他在家族中的特殊位置：身為長孫，他是家族期待；身為晚輩，他得處處退讓；身為男孩，他得扛起一切粗工。親戚小孩隨口說被吳靜吉打，媽媽馬上一把菜刀往兒子丟過來。「我起先很不服，後來突然領悟到，我被打不是因為我錯，是因為我是晚輩。」
童年受挫 海給他安慰 成長環境的不愉快，讓吳靜吉渴望和諧，無師自通扮和事佬。他最愛跟著祖母去作媒，為相愛的人傳好話。高中時他曾帶走一位被家人逼自殺的未婚懷孕女性，護送給對方親戚；看到叔嬸吵架，他憶起一回堂弟落水、叔嬸合力救人，靈機一動騙叔嬸堂弟又落水，果真制止衝突，也給自己換來一頓好罵。 大家庭裡的成長期充滿委屈與退讓，幸好家後面就是海。海給他安慰。 「如果沒有海，我真不知我會變成怎樣！」吳靜吉張開雙臂，重現亟欲振翅飛去的當年：「遇到挫折，我就逃到海邊，學海鳥飛翔，與海浪賽跑。」看著潮來潮往，他學會退讓，一退天地闊。 「先退讓，就有機會溝通。」不執著自我，才能成就大局。往後他常擔任規畫委員、首屆董事，從台北藝術大學、台南藝術大學、兩廳院、海基會到國家文化藝術基金會。他笑稱：「他們大概覺得有我在，比較能磨合各種衝突。」
活力十足 常忘了年紀 戲劇和心理學是吳靜吉安身立命的兩大主軸，兩者都是處理「如何和自己、別人、制度、自然環境相處」。他的活力，也反映在肢體。從小和海浪賽跑、練出運動員實力，吳靜吉常忘了年紀。四年前洗澡時碰碰跳，不慎摔斷肩骨；去年與許博允大談新象三十，猛地起身又落座，結果滾輪椅突然滑動、「吳博士」當場跌坐地上，嚇壞眾人吃驚，卻見他沒事般滑溜一躍而起。吳靜吉小時候害羞少言，小學一年級初看歌仔戲，激發他滿心崇拜：「他們都不會害羞！」從此想演戲。但他總是候補，少有登台機會，「老師都選長得可愛的」。 對於戲劇舞蹈之路的挫折，吳靜吉雖然認命，但並不服氣。赴美攻讀教育心理學博士時，他立下心願：一定要在回台前，滿足對戲劇舞蹈的欲望。 他花一個月生活費，買瑪莎‧葛蘭姆舞團最貴的票；在紐約教書時，利用寒假跟葛蘭姆學舞，周末到處看表演。他巧遇在「拉瑪瑪」劇團大放異彩的小學同學葉青，一夥人正要去慶功，葉青邀他合編新劇「餛飩湯」。 「餛飩湯」大獲好評，負責部分劇本、編舞的吳靜吉，自此成為拉瑪瑪成員，和知名大導羅伯‧威爾森、極限主義音樂家菲利普‧葛拉斯同團。成長經驗與心理學專長，成了吳靜吉應用到戲劇的兩大特色，「編劇最愛纏著我講童年故事，好找靈感。」
藉說故事 激發創造力 吳靜吉回台時，正逢台灣七○年代文藝復興時期，在拉瑪瑪廣受歡迎的心理學技巧，延伸成耕莘實驗劇團的訓練課程，日後又誕生了蘭陵。 對戲劇、心理學、教育的熱忱，至此奇妙融合。往後吳靜吉不論是上教育、創造力、EMBA領導課，總善於結合心理學與戲劇技巧，讓一個個大老闆藉著說演生命故事，激發更多創造力。「有創造力，就會比較愉快，這是創造力最大的意義。就像我小時的經驗。」 這一切的源頭，是童年壯圍的海與鄉野。那傳統的小社會，微妙的人心，吳靜吉都在海的洗滌後，轉化出正面意義。至今他仍戀著海，「每兩個星期就要看一次。」 訪問到了尾聲，黃昏的淡金陽光灑入，眾人眼中活力無窮的吳靜吉安靜下來，望向窗外。昔日少年已然蛻變，不再與海浪賽跑，更懂得「退」的力量；越退，眼前的空間就越寬闊，那不僅成就了世界，也成就了他自己。 |
「新荷珠新配」劇照
「新荷珠新配」劇照
蘭陵劇坊創辦人 吳靜吉博士
「荷珠新配」劇照
「荷珠新配」劇照
「荷珠新配」劇照
八月 23, 2009
Posted in: 理想小屋 Comments Closed
目前很好
也喜歡孫燕姿另外一首歌曲
~~~[很好]
送給別人不看好的
這個網路情人
至少
到目前為止
都還很好
儘管
只是文字與聲音的心靈交流
不見得想見面
因為
不想破壞這份美感
也不願多強求什麼
原唱
http://www.youtube.com/watch?v=lxh5puI2924
[很好]
作詞：徐世珍
作曲：孫燕姿
下雨 也好 迷路 也好 空氣裡有種相依為命的味道
愛你很好 連風都知道 第一次心甘情願不想逃 當愛相隨
能完美一切不完美 當你皺眉 我陪你留在天黑的世界
我們是座城堡 愛情放在裡面很好 就算沒有人看好 幸福是因為互相依靠
愛情是座城堡 牽著手才能找到 當我們彼此微笑 請不要打擾
八月 23, 2009
Posted in: 夢想足蹤 Comments Closed