Archive for 二月 28, 2010
2010年2月13、14日日月潭之行(五)
日期：2010年13、14日
地點：日月潭
目的：一日遊(扣除車程時間)
前敘：2010年2月13、14日日月潭之行(一) 、2010年2 月13、14日日月潭之行(二)
2010年2月13、14日日月潭之行(三) 、2010年2月13、14日日月潭之行(四)
接敘
2010年2月14日第三站公車景點行之第二站 — 大竹湖
嗯~ 大竹湖到啦！
下車吧！
在這裡是可以看到 水鳥的動態 和 美麗的夕陽 唷！
↑ 以上的三張是大竹湖入口旁的花草
雖然只有短短的一小段而已
但我還是拍了三張當練習
不過拍出來的效果和感覺好像也有一點不太一樣喔！
不知道大家覺得怎麼樣呢？
↑ 這是在大竹湖所看到的纜車
聽說過年期間是要到九族文化村才可以坐
而且人會很多，要排很久
但坐的時間卻只有幾分鐘而已
而以下的就是大竹湖的夕陽美景啦！
嗯~ 是不是很美呀？
因為當天的天氣實在是太好了
所以太陽下山的速度比較慢
我們一直等一直等
就是等不到夕陽的出現
最後因為時間的關係，就只好坐公車回去了
不過還是有看到和拍到以上的美景啦！
至於水鳥呢？
大家會不會很好奇的問
怎麼都没有看到勒？
嗯~ 其實是有的
但也只看到了一隻
所以就很難拍下來給大家看嘍！
回到了民宿
時間是傍晚的五點多
我們便提著寄放在櫃台的行李
就準備搭客運再換搭高鐵回家啦！
↑ 這是在回程時，台中高鐵上等高鐵時所拍下的景色
↑ 而這張則是上一張拍模糊掉的照片
不過卻有著不同的效果喔！
因為常看別人拍的照片都有這樣子的特殊拍攝效果和手法
所以雖然我是不知道別人是怎麼拍出來的
但我的這張模糊照也算是一種意外的特殊效果吧！
感覺
2010年2月13、14日日月潭之行終於結束啦！
對我來說
整個的行程感覺都還不錯
但唯一印象很深刻的就是
大陸客很多，在當地工作的女性外勞也很多
所以下次如果大家有空有機會的話
也不妨可以到這裡來玩玩
因為這裡真的很不錯唷！
二月 28, 2010
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魔法咖哩
二月 28, 2010
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先報警並拒絕解綁…… 務必看完
先報警並拒絕解綁…… 務必看完
>
> 昨晚我的女性朋友回家途中，經過幽暗的地方時，
> 突然跳出一個年約40歲，身高約155公分的男子。
>
> 他說他遇到搶匪以致雙手及頸被綁，
> 他向我的朋友詢問警局的位置及要求協助解綁。
>
> 然而我的朋友基於現場環境幽暗，附近沒有路人為由，
> 拒絕即時解綁，提議到大街後始解綁。
>
> 這男子聽後要求先鬆綁頸上的繩子，可是我的朋友再度拒絕，
> 這男子聽後便立刻循警局相反方向走去，說找別人替他解綁。
> 由於事件特殊，我的朋友決定報警，
> 警員解釋這些事件不是第一次發生。
>
> 其實他並不是真的被綁，他會待鬆綁之際伺機向女子非禮及打劫，
>
> 故正當的做法應先報警及拒絕解綁…
>
> 請把這封E-Mail寄給你（妳）的女性朋友，呼籲她們提高警覺….
二月 28, 2010
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新春日記〈2010/02/27-2010/02/28〉
這一個星期假日，天氣很好，
照理說，應該是我騎著自行車出去閒晃的好日子。
可惜，這兩天我卻很忙！
忙著處理大陸來台參訪的行程事宜，
忙著去台北當代藝術館看中國藝術家張洹的個展，
忙著趕在長春戲院正式落幕的前夕，去看最後一場的電影，
忙著陪好朋友與其一對小朋友去剝皮寮逛老街，去國父紀念館看花燈。
兩天假期，就在如此緊湊的行程中很快就過去了，
也算是彌補了春節期間因下雨無法出門的遺憾。
張恒個展
自週一開工以來，
就忙著有關大陸一些重要貴賓來台參訪的行程規畫及相關接待的工作，
所以算是很忙碌的一週。
就在早上將公事處理完畢後，
下午特地帶朋友到台北當代藝術館去看中國藝術家張洹的個展，
看完展覽後，特地到吉林路的張記擔仔麵餐廳用餐，
然後趕在長春戲院結束營業的前夕，
特地和朋友買票進戲院，
看我一直想看的電影「維榮之妻—櫻桃與蒲公英」。
一天之內既可以完成公務又可以享受肚子和心寧的美食饗宴，
又可以在春戲院結束前，親自前往與它告別，
真是非常充實的一天。
天也孝喜個展
週日下午，
原本是要帶好友和她的一對子女到台北當代藝術館看展的，
因為好友昨天聽到我描素當代藝術館張洹個展的特色後，
覺得很適合她就讀國中的女兒去參觀，
因為她的女兒對藝術很有興趣。
不料他們出門的時間晚了，趕不上展覽的時間，
於是臨時改變主意代他們到剝皮寮老街去玩，
沒想到趕到剝皮寮老街的時候，
也正好是老街關門打烊的時候。
無奈只好帶他們在老街外面逛逛，
順便介紹一下剝皮寮的歷史淵源，
然後就帶他們到「海鮮味壽司屋」用餐，
飯後再帶他們到電影「艋舺」拍攝的重要場景「清水祖師廟」去參觀，
讓他們感受到艋舺電影裡場景的一些實際體驗！
最後重頭戲當然就去國父紀念館看花燈囉！
其實我並不覺得台北的燈會有甚麼好看的，
遠比起逛老街或是美術館而言，實在差遠了！
只是小朋友喜歡看，當大人的當然作陪囉。」
不過小朋友就是小朋友，
逛了半圈後就喊累啦！
因此帶他們到光復南路後面巷子的一家日式麵包店，
買了一些點心和吐司，坐在麵包店前的小公園裡，
一方面喝飲料吃麵包，一面吹著徐徐的微風，
過了一個很有家庭味道的晚上，
這才搭乘捷運到板橋站後，
各自搭乘不同的交通工具回家。
對我而言，這兩天假期算是很特別的一個節日，
往昔，我若不是為了公務，
很少會連續兩天的假期都往外跑的，
因為平常忙於工作，都會很想利用兩天待在家裡休息的。
但是因為春節下太多天的雨了，
若不利用這兩天假期補償一下的話，實在也說不過去！
不過，這兩天雖然行程滿檔，
也算是過得非常充實呢！
還有，這陣子我一直帶朋友逛剝皮寮和吃附近的美食，
萬華區公所是不是要頒發一張感謝狀給我呢？
上面就這樣寫著好啦：熱心推展艋舺觀光義工。
再見啦！長春戲院
延伸閱讀
○阿彌陀佛-張洹個展
《阿彌陀佛》是國際著名藝術家張洹在臺灣的首次個展，本展由藝術史博士楊心一策畫，主要參展作品分為六類：行為、雕塑、裝置、繪畫、歌劇及綜合媒材等，同步於當代館戶外空間及室內展場展出。策展人從張洹歷年作品中精選出三十餘件代表作，除了梳理出藝術家十餘年來的創作歷程，也充份展現了其源源不絕的創作活力、和藝術表現上的多重機智（wit）。
行為──個體化的藝術
1965年出生於河南農村的張洹，90年初至北京中央美院研習繪畫，之後他與聚居北京「東村」的一些前衛藝術家開始投入行為藝術創作，並成為第一批在國際藝壇上揚名的中國行為藝術家；其中，張洹挑戰身體極限與精神毅力的作品，尤其受到矚目。此後十餘年間，張洹於世界各地完成的行為作品，雖然都是針對特定場域而就地衍發的單一事件，但當時所留下的行為紀錄影像，至今仍具相當的視覺震撼力，其中有關存在與環境、情感與意志、肉體與精神、文化與溝通…等議題，也再再引發了各方深入閱讀探索的興趣。本次展出的行為錄像，即是這其中最具代表性的七件作品。
工廠──集體化的藝術
2005年，張洹返回中國後，創作上最大的轉變是，從一直以來「個人行為化的藝術觀念」，轉向一種「觀念化的集體藝術生產行動」。他在上海市郊設立了一個佔地50畝、規模龐大的「藝術生產工廠」，僱用了包括畫家、雕刻師、技術工匠等各類專業人員近百名，透過專業分工、品質控管、和不斷實驗開發的方式，徹底整合了科班藝術家與民間匠師、當代藝術與傳統工藝、前衛藝術觀念與手工生產勞動，在此以「少量多樣」的模式生產具有強烈自我風格兼品牌意味的藝術作品，輸送至全球各大美術館及重要畫廊展出。本次展出的香灰畫及大型雕塑裝置，就是這個藝術工廠的各類成員，與張洹的前衛概念互動下生產出來的具體作品。
展覽──藝術脈絡與人文厚度
張洹的藝術事業，從個體發聲式的「行為表演」發展到集體論證式的「藝術工廠」，一路充滿了矛盾與爭議；他以身體證道，以行為喻世，以作品表現自我的反省與掙扎。同時，他也試圖在當代前衛藝術的框架和姿態中，源源注入個人思想及文化觀點（宗教與信仰、藝術與文化、社會與政治…），這是張洹《阿彌陀佛》個展帶來視覺衝擊之同時，也很值得觀眾去閱讀檢驗的多重面向。
電影 維榮之妻 劇照
○英雄!?-天野喜孝個展
「天野喜孝是少數同時悠遊於動漫世界與純美術世界的藝術家。他是21世紀潮流的領先者，也將成為我們這個時代最具影響力的藝術家。」著名的動漫美學專家陸蓉之教授如是說。陸蓉之對天野喜孝的肯定並非沒有理由。十五歲開始於龍之子動畫公司擔任角色設計、活躍動漫界三十餘年的天野，近年轉型純藝術創作，同樣寫下亮眼成績，作品深獲國際藝壇的肯定。
深受大小朋友喜愛的天野，繼去年造訪台灣引起騷動後，今年2月再度來台，並帶來十四幅精彩作品於台北當代藝術館展出。本次展出作品除了數幅經典﹝小飛俠﹞外，另有兩件大型鉅作﹝天界﹞及多幅首次問世的﹝糖果女孩﹞。天野喜孝以「英雄的創造者」聞名，然而他筆下的角色從早期的人間英雄，轉化為孤絕的宇宙英雄，原來具體而清晰的世界觀，也漸至重回混沌之境。「英雄與救贖」的觀念為何在天喜野孝的作品中開始失焦？或許這正是本展試圖誘發觀眾深思的一個課題。
朋友的小孩 在祖師廟前合影
○電影「維榮之妻—櫻桃與蒲公英」
影片年份：2009
出 品 國：Japan
出 品：Fuji Television Network
發 行 商：CatchPlay
語 言：Japanese
色 彩：color
音 效：
台北燈會
台北燈會
台北燈會
二月 28, 2010
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