原標舞蹈場地題：全部旅程直播!紀念孔子誕辰2573年禮樂祭孔典禮在四海孔子書院舉行——928夫子請回家，構建家庭人文空間
來源：“四海孔子書院”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅玄月初三日甲申
耶穌2022年9月28日
書院要聞
千年禮樂歸華夏，萬古衣冠拜素王。壬寅年玄月初三，西歷2022年9月28日，紀念孔子誕辰2573年，四海孔子書院禮樂祭孔典禮在北京市海淀區溫泉鎮白家疃廣場盛大舉辦。祭孔典禮結束，參與活動的各級領導和部門觀禮嘉賓、學者移步四海孔子書院同園論語堂，舉行第三屆兩岸配合傳承中華文明研討會，就兩岸配合關心的中國歷史文明問題進行深刻探討。
祭孔活動由北京四海孔子書院主辦，臺灣三一寰宇文明協會協辦，研討會由北京四海會議室出租孔子書院和高雄孫文南院配合主辦，兩場活動同時獲得了北京市國民當局臺灣事務辦公室、北京市海淀區國民當局臺灣事務辦公室、海淀區統戰部、海淀區溫泉鎮國民當局等單位的交流支撐和教學指導。
（觀禮嘉賓領導一路向夫子行禮）
（第小樹屋三屆兩岸配合傳承中華文明研討會）
紀念孔子誕辰2573年禮樂祭孔典禮
——928夫子請回家，構建家庭人文空間
聚會場地
伴著朝陽，第六屆禮樂祭孔典禮于2022年9月28日上午7點準時開始，典禮由來自四海孔子書院的全體師生集體呈現。學生家長，各界關心四海孔子書院的師友，來自北京年夜學、清華年夜學、北京社會科學院、北京外國語年夜學、中華共享空間文明學院、在京臺灣年夜學生、臺灣青年月表等兩岸關注中國傳統文明的專家學者等近百人做為觀禮嘉賓齊聚祭孔活動現場，線上數十萬人親身感觸感染這場隆重而富有教導意義的禮樂典禮，配合緬懷年夜瑜伽教室成至圣先師孔子。
瑜伽場地
本活動同時獲得了國民日報、國民政協報、北京電視臺、央視頻、新共享空間華網、中評社、中國臺灣網、中國網、海淀融媒體中間、搜狐網、網易、快手等多家著名媒體直播與報道。
本次祭孔活動，四海孔子書院院長馮哲師長教師做為主祭官，三獻官分別為海淀區政協副主席許云，中國社會科學院學部委員卓新平，臺灣三一寰宇文明協會理事長楊慶亮。
（首獻官卓新平師長教師）
（亞獻官許云副主席）
個人空間（終獻官楊慶亮師長教師）
禮樂祭孔的分歧之處
活著界各地，紀念孔子的活動年夜多都在明天舉行。四海孔子書院作為一家繼承傳播中華優秀文明的平易近間教導機構，在每年的9月28日，都會舉辦獨具特點的禮樂祭孔典禮。與今年一樣，本屆禮樂祭孔典禮采取傳統與現代相融會的形式。充足發掘古禮，整個祭奠儀程參照傳統的釋奠禮進行，并在原有家教禮儀基礎上有所損益，融進大批現代文明元素，體現儒家“舊邦新命、日新其德”的精力。所有的流程分為迎神、初獻、亞獻、終獻、送神五個環節。
釋奠禮是先秦時代教導機構紀念先圣先師的祭奠活動，秦漢以后，逐漸演變為祭奠孔子的活動，并隨著歷史的發展，不斷完美與創新。孔子的位置隨著儒學的正統位置的樹立與穩固而越加高尚，私密空間祭奠孔子的規格也越來越高。四海孔子書院參考現代的典禮瑜伽場地儀式，以最高規格祭奠孔子。典禮中采用雩舞、武舞和佾舞，分別代表生機，力行和禮和等人文精力。
講座場地 
（雩舞）
（武舞）
（佾舞）
與傳統的釋奠禮比擬，四海孔子書院的禮樂祭孔典禮還參加了大批的既帶傳統文明內容又體現現代精力的元素。在服裝的設計上，祭奠禮生身著傳統上衣下裳形制的漢服，顏色上黑紅黃等顏色搭配，以示傳統和莊重。主祭官和三獻官的服飾以得體為宜，沒有特別的禮服形制請求。
（穿黑紅漢服的禮生）
（穿黃色衣服的貢生）
震動人1對1教學心的鼓隊，齋莊中正的禮生，盡顯童趣的雩舞，氣勢恢宏的武舞，舒緩高雅的佾舞，無不讓本身展現出最佳的精力狀態。武舞和會議室出租鼓隊穿紅色傳統服飾，雩舞穿黃色服裝，佾舞穿白色服裝，這些跳舞聚會場地參考原來的中國現代禮儀跳舞與裝束，并進行了情勢與顏色上的創新與改進，分別代表了生生、力行、禮和等人文精力。
舞蹈教室
四海孔子書院具有素食傳統，在本次典禮上的也有體共享會議室現。好比，不再猛攻古禮中的祭品請求，而是“薦其時食”，與書院仁愛精力相結合，進獻各類谷物生果等。除此之外，本次典禮的配樂多采用現代音樂，但在歌詞上充足體現經典的內涵；祭舞蹈場地拜環節亦沒有采取跪拜之禮，而是長揖恭拜。四海孔子書院對文明的傳承與發展堅持“創造性轉化、創新性發展”的思惟，古為今用，推瑜伽場地陳出新。
四海孔子書院舉辦祭孔活動，不僅是出于對年夜成至圣先師孔子的紀念，同時瑜伽場地也想通過一場莊重嚴肅的祭奠活動把儒家的教導意義呈現交流出來。是以，每年的祭孔活動被冠以“禮樂祭孔典禮”之名，旨在把儒家禮樂教化之精力傳達給每一個講座場地學生甚至一切在場的人。
本日祭孔的意義分歧尋常
禮，是中國文明中的焦點部門，中國被稱作禮儀之邦，即是得益于其系統而完備的舞蹈場地禮樂軌制，以及在這種禮樂軌制的教化之下，不斷傳承并發展擴散的中華文明。禮的精力內涵之焦點即是誠敬，自大而尊人，在祭奠儀式上，一切參祭人員需求領會并呈現誠敬謙和之精力，低廉甜頭復禮。書院盼望一切人以最年夜的謙卑與誠敬之心往體會孔夫子的人生境界，往感知中國文明的精力內涵。
紀念孔子誕辰的意義是宏大的。現在，中國文明正在與中國發展的腳步一路，復興完美，走出國門，走向全世界。中國人正在以新的面孔創造著自負的中國之路。懷著誠敬謙和之心，紀念一位文明上的偉人，恰是我們確立文明自負的一個表現。
祭孔作為一種體察夫子精力的最好途徑，四海孔子書院并不把它當作一種文藝表演，而是當作一種神圣的感念圣賢的行為。四海孔子書院盼望創造一個特別的場合，讓參與者充足感知圣人以及歷代先賢的神圣性，感知圣賢所傳下來的經典的神圣性，并共享會議室透由這種神圣性，內心充滿對六合萬物之敬意，激發其對中國文明的情懷，油但是生一種勵志為學、傳承文明的意志。祭孔中一切參禮的師生們時時刻刻都需求提示本身，留意本身的動作之行進，臉色之呈現，內心之動靜。一切人都在一種極為莊重的場合讓本身內心獲得鍛煉，充足往誘發心中的誠敬謙和之精力，并激發對這種精力的呵護。
祭孔，和我們的生涯息息相關
紀念孔子最好的方法是直接讀《論語》。因為在《論小樹屋語》當中能見到夫子的真精力。在明天，祭孔不是宗教而是文明，那天然和我們的生涯息息相關。本年的9·28祭孔典禮有一個倡議：928，夫子請回家。
盼望在每個人家庭里，有一個神圣的人文空間。好比我們把孔子像擺在家里；把《論語》作為一個傳家寶典供奉在那里；把六合君親師的牌位立在那里，這樣家庭生涯里就有了神圣空間，“與經典同業，與圣賢為伴”，以夫子作為我們的性命榜樣，以《論語》所提醒的精力世界建構、豐富聚會場地我們的心靈。
千里之行始于足下，弘道在人亦在邇。本年，我們初次嘗試，透由禮樂祭孔，讓中華文明以美且善的藝術方法融進家庭人文建設，用詩書禮樂來影響我們的家庭和社區，促進家庭幸福和基層文明管理。讓未來一代溫柔敦樸，廣博易良。我們盼望，這個心愿能夠傳播得更遠更廣，四海同欽，一路往做這個公益性的教化事業。
乞降合，尚年夜同
本次禮樂祭孔典禮與今年一樣，是北京四海孔子書院與臺灣三一寰宇文明協會一路共同努力完成。馮哲院長與楊慶亮執行長為本次活動的勝利舉辦屢次輾轉兩岸，徹夜達旦研討每一個細微之處，盼望給大師呈現出一場完善的紀念孔子的活動。
講座場地（楊慶亮師長教師在指導活動彩排）
正像臺灣楊慶亮老師所言，因為配合的精力文明崇奉，我們不分彼此，而是通過兩岸國民一路紀念孔子，往表達我們配合的等待。
國臺辦全國對臺干部培訓中間原主任王杰對祭孔典禮寄予高尚的評價，他說：“書院禮樂祭孔典禮，已經6年。在全球疫情殘虐的明天，人類命運休戚與共。夫子的年夜同世界幻想仍在明示人類，平易近相親，乞降合，尚年夜同。聚會場地”
（觀禮嘉賓與師生合影紀念）
本活動獲得了國民日報，國民政協報，央視頻，新華網，搜狐，網易，快手等多家媒體的支撐，此次928捐贈活動獲得恩派未來社會創新公益基金的支撐，我們一并表現感謝！
